Page 26 - Kvadrium__13_-_2020_god

Квадриум № 13 / 2020

ет её использование для например) между духом

действия на физическом и прихожанами (здесь в

плане, без окончатель- описании религии не за-

ного переноса внимания. трагиваются и не учиты-

Некромант – попытка ваются вопросы нынеш-

изучения из состояния него её состояния, целей

этого-мира состояния и тому подобного, речь

того-мира, «не вовремя». идёт скорее о принципе).

Это не отрицает необ- Изучая тонкий мир, они

ходимости Некроман- не переносят на него вни-

та как проводника, по- мание полностью (а те,

средника. Однако, этот кто переносят, являются

«проводник» становит- «жертвами» - в христи-

ся как бы исключением, анстве, например, всякого

не выполняет свою за- рода блаженные, познав-

дачу, часто восприни- шие духовный, в который

мается (с точки зре- большинству живущих

ния системы) подобно предстоит перейти, но

глупцу, который, стоя не познавшие физический

на берегу, интересуется мир, отказавшиеся от

глубинами океана, а на- него. Адаптироваться к

ходясь в глубинах – су- первичному посмертному

шей. Религии, относясь [не]существованию им,

консервативно к путям безусловно, легче («рай»),

развития, хоть и явля- однако, их «задача» - изу-

ются «пользователя- чение в отношении физи-

ми» плана духовного, од- ческого плана - остаётся

нако, отчасти по этой не реализованной полно-

причине, ставят себя стью (тем не менее, это

(прослойку служителей, совершенно не значит,

25