Page 94 - Kvadrium__11-2019

/ выхода / возвращения». зывают Ингуз «освобо-

Рождение здесь, есте- ждающей от кармы»,

ственно, имеется ввиду здесь она выступает сим-

не только физическое, волом «расчёта по преды-

но и «рождение» вооб- дущим долгам», «оцен-

ще, как переход на новый ки», если угодно «суда»

этап, к новым условиям, и окончательного опре-

предшествует же этому деления человека, его ха-

переходу «нахождение в рактера, способностей,

утробе»: весь накоплен- места на основании про-

ный нами опыт, знания, шлых достижений. Эти

осознания, энергии, са- процессы не контролиру-

моорганизуются, пере- ются человеком, то, что

страиваются, усваивают- он мог, он уже сделал, «за-

ся, «срастаются с нашей ложил фундамент», далее

сутью» и тем самым при- от него мало что зависит,

обретают / мы приобре- здесь Ингуз подобна опи-

таем новую форму, рож- санию «божьего суда» в

дают / рождаемся [в] различных учениях, но

новое/ом качество/е. она не включает в себя

Ингуз – сродни посвя- сам «суд», это опять же

щениям, она поглощает одно из периферийных

человека (как заготов- (точнее даже пред-пери-

ку), отделяет его от мира, ферийных, влияющих)

скрывает. Далее происхо- значений, в области са-

дит изменение и рожде- мой Ингуз идёт строение

ние нового, созданного нового [человека] на ос-

на основе старого (как новании прошлого [чело-

материала). века]. «Что посеешь, то и

Некоторые авторы на- пожнёшь» – говорит на-

93