Page 91 - Kvadrium__11-2019

6 Данное утверждение символом Йони в инду-

относится не только изме. Подобно тому, как

к теории происхожде- там женщина привлекает

ние живых существ как мужчину , как они стано-
7
«белковых тел», прин- вятся единым целым во

цип Воды, как Стихии, время близости, так же и

был хорошо выражен в Ингуз неразрывно связа-

расах-предшественни- на с этой (мужской) си-

ках ныне живущей расы лой, более того, эти две

(например, теории эво- силы необходимы друг

люции, применяемые в другу.

оккультизме).

7 Здесь имеются в виду

Ингуз часто соотно- не только человеческие

сят с силой плодородия существа, но и принципы

в мужском аспекте, сим- (мужской и женский, Ян

волом же, соответству- и Инь), то есть то, что

ющим Руне, считают описано на примере вза-

фаллос. Это не совсем имоотношений челове-

верно. Скорее всего, та- ческой пары, верно и для

кая «ошибка» в сопо- других вариантов подоб-

ставлении происходит ных взаимодействий.

по той причине, что Руна

привлекает к себе / в себя Посмотрим на начер-

мужскую производящую, тание Ингуз. Изобра-

оплодотворяющую силу, жения, подобные этой

однако, эта сила не вхо- Руне, встречаются в са-

дит в её состав, хотя и об- мых различных культу-

разует с ней пару. Ингуз рах, во многих областях,

можно отождествить с но везде они имеют сход-

90