Page 50 - Квадриум № 18 - 2021 год

Квадриум № 18 / 2021

как инструмент подража- тиях чести и физической

ния звукам животных и силы. Хотя Один, верхов-

стихий для получения их ный бог в мифах скан-

силы, стало инструмен- динавов, сам занимался

том влияния на свою пси- этой магией и передал её

хику и психику других людям. Мужчина, зани-

людей. С помощью такого мавшийся сейдом, был

вокала, сопровождаемо- колдуном, поэтому его не

го ритмическими удара- принимали в сообщество

ми в бубен или барабан, воинов, но за способно-

шаман входил в транс и сти его боялись и уважа-

мог напрямую работать с ли. Сейд основывался на

тонкими планами бытия, творческом, интуитив-

а так же мог выходить из ном восприятии мира, он

своего физического тела был в большей мере ис-

и путешествовать по Все- кусством по сравнению с

ленной в виде духа. другими видами магии.

В северной Европе по- Сейд был скорее вольной

хожая магия известна поэзией, отражающей ир-

как сейд. Это преимуще- рациональные стороны

ственно женское направ- психики, чем пением, ка-

ление магии. Считалось, ким мы его знаем.

что мужчинам зазорно Искусство высокого во-

заниматься ею, посколь- кала тоже развивалось и

ку это даёт человеку не- совершенствовалось. И в

вероятные преимущества той же северной Европе,

перед окружающими, что наряду с сейдом, практи-

противоречило аскетич- ковался другой вид магии

ной и суровой вере севе- — гальдр. Это традици-

рян, основанной на поня- онно мужской вид магии,

49